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罗斯Douthat同行进入王冠声杂乱

Pope Francis于2014年9月10日在圣彼得广场的每周一般观众期间迎接朝圣者。 Giulio napolitano / shutterstock

改变教会:教皇弗朗西斯和天主教的未来, 罗斯douthat,西蒙& Schuster, 256 pages

2月1日, 华尔街日报 据报道,教皇弗朗西斯正式与中国政府一致意见,这些政府会使梵蒂冈与北京的关系进行正规化,以换取罗马对内部教会治理的巨大地面。香港退役主教的红衣主教约瑟夫禅宗谴责这笔交易作为地下教堂的畅销。罗斯Douthat,美国天主教评论者和保守党 纽约时报 专栏作家,推文是,这是“这是这一摆动的第二大赌徒”。

“关于弗朗西斯时代的一个人醒目的是,论文的大图论争, 特别是在[2015年常规]中 劳丁斯SI.,是现代技术资本主义范式的席卷批评,“Douthat继续。

“但是,教皇的大赌博,离婚/再婚推动,也许这两者都涉及在其西方民主和中寡头形式的范式中提出重大让步,希望成为可能的新福音形式。”

这些线是经典的Douthat:批评教皇视觉和战略,但更深深地凝视着天主教神学的朦胧,更稳定地避免了(可理解地)表征了这么多弗朗西斯对天主教的争吵。这就是让Douthat的 改变教会:教皇弗朗西斯和天主教的未来 (Simon &Schuster)这么重要的书 - 也许是最重要的书 - 了解天主教教会的2000年历史上这个革命时刻。

这正是:革命的时刻。无论弗朗西斯的看法如何,没有读者可以让Douthat深入考虑的书,相信天主教会在正常时期生活,带着普通的教皇。无论如何 - 经常强调天主教教会永远不会改变神学上的,这是一个稳定的历史上稳定的岩石。

这是可争议的,充满争议。但即使一个人接受叙述,豪尔赫·贝格莱奥的教皇风险将该声称转变为笑声。当Douthat表现出来时,这不是少量的事情。弗朗西斯的变化和他的支持者正在推动罗马教会的神学系统中的灵活性,超过破裂点。随着Douthat在序言中写道:

这是一本关于我们时代最重要的宗教故事的书:在一个教皇下,世界上最大的宗教机构的命运,他认为罗马天主教可以以他的前辈拒绝的方式改变,并且谁面临着相信他改变的天主教徒的抵抗寻求与耶稣基督的风险打破信仰。

“我们时间最重要的宗教故事”?索赔乍一看是双曲,至少对于非天主教的眼睛,但一个完成这种令人沮丧的书,相信Douthat看到刺穿裁缝的可能后果撕裂了婚姻的教义墙壁,这些婚姻已经忘记了。

世界看着弗朗西斯,看到一个令人生意的祖父,渴望安慰折磨并折磨舒适。然而,Douthat的采取措施让Richard Weaver的“与荒地上的女巫遭遇” - 很好的保守派使用麦克白作为西方最近中世纪遗弃对州信仰的比喻。这是写韦弗,“成为其他邪恶决策的有效和最终原因,”导致现代世界的“异化的异化感。”

根据Douthat的弗朗西斯教皇的股票,这是弗朗西斯教皇的赌注,我很抱歉说,做出一个非常强大和有说服力的案例。奠定了天主教徒(和同情别人)绝对必须阅读本书,了解罗马发生的事情的根本性,以及熟悉的类别的内容不足。

对弗朗西斯的辩论和他的计划主要局限于文书圈和天主教知识分子。媒体对其进行了糟糕的作业,这并不令人惊讶。关于Douthat的账户的眼睛开放是他在作者看法中发现的天主教保守派的严重错误,他是他们自己的言论和虚假确定性的囚犯。更多关于这个悄然毁灭性的洞察力。

在核心 改变教会 是作者的争论,即弗朗西斯在离婚和再婚人民的性别,婚姻和圣餐中改变天主教教学的争论,比表面上的地面上的差异更为激进。 Douthat在我看来 - 在我看来 - “这些问题”中的“这些问题”是关于性或教会纪律的,实际上削减了非常深刻的基督教,耶稣基督的言语。“

根据Douthat的说法,罗马天主教系统的强度是它足够灵活,可以适应变化的时间和跨文化环境,同时保持强烈的弹性核心。天主教傅有一个内置保守主义,需要改变才能缓慢。天主教神学是一种复杂的现象,其中一件事与其他百种东西相连。以错误的方式改变错误的事情,或者正确的事情,你把整个系统放在风险上,因为大多数人不容易理解。

根据Douthat的说法,这是教会弗朗西斯通过开设教会的长期教学,以讨厌婚姻的暗示。

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尽管罗马人民主义是一般的假设,但罗马庞蒂夫是绝对的君主挥舞着无谬误的力量,因此人们仍然受到明确的教义和传统的抑制。这是Douthat说,这就是为什么歌剧通常是小心的看护人,而不是戏剧性的演员。

作为环球公例媒体巨星和地缘政治家,约翰保罗二世显然是这个规则的例外 - 但他没有试图改变天主教的学说。相比之下,弗朗西斯试图在教会和性革命之间建立和平。在这样做,通过令人兴奋的鲁莽的风格来这样做,Pontiff已经将天主教堂陷入了Douthat认为作为教会的2,000年历史最糟糕的神学危机之一。

您可以偏原谅您乍一看夸张的索赔。周围的婚姻意义的激烈辩论主要是主要限制在天主教徒(特别是社交媒体账户)的范围内限制。 Douthat解释了为什么这些论点重要。在这方面,阅读这本书就像在海浪缠绕的沐浴者中观看鲨鱼的无人机镜头。

随着他测量但自信的散文,Douthat在将每个句子放下之前称重每个句子的印象。保守天主教徒来到这本书希望在自由主义的艺术品上有一个幽灵的修辞袭击将会失望。 Douthat非常细致,酌情审慎地给弗朗西斯疑问,它赋予其负面判断的疑问。

您不指望天主教徒保守派努力拯救他的进步性共同宗教信仰,而Douthat肯定不会。但他在自己的一边非常努力,并没有出于平衡的虚假尝试,但从诚实的尝试弄清楚出了什么问题。天主教右翼与左侧的基本战线与第二梵蒂冈委员会(1962-65)之间的竞争对手解释。在Douthat的说法中,自由主义者认为保守的John Paul II和本尼迪克特XVI墓穴停滞不前,弗朗西斯现已进行。另一方面,保守派相信约翰保罗和本尼迪克特从自由劫机者那里获救了安理会。

如果他们错了怎么办? Douthat问道。他说,安理会的50年代后派对实际上是“一个共同失败和持续危机的故事”。保守天主教“有限的下降而不会产生令人印象深刻的新增长。它比教会的自由主义翼更成功,但只有比较。“

Douthat讲述了一个难以坦率的真理,值得自己的书籍:既不是天主教徒也没有经过验证的,能够准备教会在这些时代成功。

“弗朗西斯是强大而受欢迎的,”他写道,“但在恢复了20世纪70年代天主教的精神,他已经解决了最后两代基督教的自由主义的问题。”

至于教皇的对手,Douthat向John Paul和BeneDict代表的梵蒂冈II的保守版提供了这种令人沮丧的推测判断,其统治涉及近34年:“如果他们的恢复项目仍然留下肥沃的土壤,可能是新的革命,也许是整个项目需要重新评估。“

Ross Douthat从来没有一个不高档的作家,但你几乎可以听到他的牙齿磨削,因为他描述了保守的主教和其他人允许自己被弗朗西斯滚动。他们自己天真的囚犯理想主义,这些好士兵反复欺骗自己关于弗朗西斯的意图,拼命地想相信教皇的意图,尽管有证据。除了像红衣主教雷蒙伯克这样的硬盘,保守的普林斯就像虔诚的拍子一样。

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没有密切关注弗朗西斯州的两个景象背后的机器的读者将被欺诈,这些人的男子和他的男人堆积在甲板上达到他们想要的结果。弗朗西斯的野生公共角色隐藏了一个政治操纵者来玩硬球。

但像唐纳德特朗普一样,他有时比较了,弗朗西斯缺乏自律风险的方式。有些人看到教皇的习惯制作冲动的陈述,让每个人都成为业余的。可能是。截至本文,弗朗西斯对智利主教和文职性虐待的皮疹言论在他的脸上爆炸,让他似乎是一个坚强的骗子。

但是Douthat收集了足够的细节来制作Bergoglio,谁在他漫长的文教职业生涯中从未成为神学上小心的思想家,看起来像狐狸一样疯狂。教皇似乎了解,产生雾化的歧义,允许渐进式革命性,以合理的责任赋予其特派团破坏的使命。这本书对弗朗西斯2016年使徒训练的起草和接待 Amoris Laetitia在占地面沉入婚姻教学的脚注,表明教皇混乱的方法。

最后,贝尔戈里奥仍然是一个谜。 Douthat说,我们还不能说为什么弗朗西斯为他拥有的一些命运选择,但我们不能否认这些选择带来了大规模的后果:

弗朗西斯不仅暴露了冲突;他激起了他们,鼓励他的盟友和他的批评者中的盟友和世界末日恐惧中的令人抱负。他不仅促进了辩论;他已经采取了偏袒了,以一种推动友好的批评者陷入反对的方式,并削弱了对共同的追求。

这本书的最薄弱部分就靠近结束,当作者广泛推测教会接下来的内容。他的大多数情景都是令人不安的,但没有无偿,也没有任何合理的。无法预测下一步,或者在教会内部释放的力量将采取它的情况是不可能的。

他已经引导了彼得的泄漏大气,进入未知的水域,跳动晴朗的天空和帆船顺利。这是一个惊人的赌博赌博。由于Douthat指出,在巨大的全球动荡和不确定性的时候,人们需要能够将天主教堂视为能够嘲笑风暴的方舟,而不是泄漏的污秽列表海难。

为什么这对非天主教徒有关? Douthat从未真正明确过。答案 - 我这么说这是一个非天主教徒 - 是任何关心西方文明稳定的基督徒或世俗保守派对该机构的命运无法漠不关心,这比任何其他人都造成的。东正教教会是外国人,西方的新教徒已经变得太破了,无从无从举在一起。文化评论家Camille Paglia,一个女同性恋无神论者,他们比许多天主教徒更清楚地看到了事情, 告诉耶稣会杂志 美国 即使她强烈支持性革命,如果弗朗西斯的教会“修剪其学说以寻求政治正确的便利性,那就不再是天主教徒。”

这是目前的进口。随着精明的Douthat认可,对佳能法(或梵蒂冈外交)而言,这不是微小的变化。这是关于教会的未来。这不是一个钻。

改变教会 是一本书只有罗斯Douthat可以写的。他是38,一个天主教的皈依者,以及一个突出的保守党,他在智力天主教世界内舒适地移动。选择了天主教,Douthat足以让局外人不要冒充天主教。作为一个年轻一代XER,他并不沉重旧天主教保守派的思想盲目。作为一个有天赋的散文师,从他的位置到了 纽约时报,已将自己作为我们时代最明智和重要的公共知识分子之一,Douthat与无与伦比的权威。

隐藏的力量 改变教会 来自这个游戏中的Douthat皮肤的事实。正如他在书序幕中透露,Douthat是一个相信天主教徒,一个丈夫和父亲,其父母和祖父母都离婚。他知道他在哪里写道。全面披露:我是Douthat的个人朋友,可以告诉你,他在患有衰弱的疾病时写了这本书(幸福,似乎已经减少了)。他为这本书遭受了强烈的痛苦。通过讲真相来说,这是对一个儿子的天主教信仰的劳动。

棒陶氏是一位高级编辑 美国保守派.

关于作者

棒陶氏是一位高级编辑 美国保守派。他还写了三十年的杂志和报纸新闻的资深人士 纽约时报 bestsellers—不要谎言, 本尼迪克特选项, 和 Ruthie Leming的小途径也 Crunchy cons and Dante如何拯救你的生活。 Drieher住在巴顿胭脂,洛杉矶。

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